البنية الجمالية والاجتماعية للمثل الشعبي الموريتاني ( دراسة بنيوية تكوينية )

                                                    الدكتور أحمد سالم ولد اباه

أستاذ النقد الأدبي بجامعة العلوم الإسلامية - لعيون                                                            

مدخل

الأمثال الحسانية كغيرها من أنواع البيان في المجتمع الموريتاني تحمل عصارة ثقافة وتجربة أمة عاشت بهذه البلاد في ظروف مناخية بدوية صعبة، كان لها الأثر الكبير على شكل ومضمون الأمثال الشعبية، ويتضح ذلك جليا في المفردات المستخدمة في تكوين الأمثال، والمعاني التي تساق لأجل التنبيه عليها والمثل يساعد - تماما كما البيت الشعري - مسكن الحكمة وديوان العرب على حفظ ذلك التراث، وينافسه في سهولة الحفظ والقرب من الحياة اليومية التي لا يناسبها الشعر في غالب الأحيان ، بينما يكون المثل وارد الذكر في أبسط حركة مهما كانت عابرة وعرضية ، لأنه منها نشأ وإليها يعود عند ورود المثل .

ولقد كان اهتمامي بالمثل الحساني نابعا من اهتمام المحيط الذي أعيش فيه ، سواء على المستوى العام الشعبي الأسري، حيث يطلب من كل فرد تحصيل عدد أفراد أسرته من الأمثال مضروبا في مائة، وتدوين ذلك في كناشه دون أن تتشابه مع الأمثال التي يجعلها الأفراد الآخرون ، وتعليق وجه الإلزام هنا بمساعدة الظروف لصاحب الأسرة  الممتدة الكبيرة في تحصيل عدد كبير بسبب عدم ضغط المهام عليه لمساعدة الآخرين له ، بينما يكون المنضوي في أسرة صغيرة من فردين مثلا ملزما بتحصيل مائتين فقط لأنه في وضع لا يسمح له بالتحصيل مع مزاولة هموم المنزل ، خاصة عندما يكون الثاني أبا أو أما هذا في الاهتمام بالأمثال على المستوى العام ، أما على المستوى العالم فقد كان العلماء يحرصون على تعلم الأمثال سواء كانت فصيحة أو شعبية، حيث شاعت الحكمة التربوية أن الإنسان ينبغي أن لا يصحب من لا يحفظ أربعين مثلا من أمثال العرب .

ولذلك جاءت القولة المشهورة للعالم المؤرخ أحمد سالم بن باكا "لو كنت مربيا (وهو كذلك) لعلمت الأبناء الأمثال بعد حفظ القرآن"من هنا يتضح أن المثل كان يحظى بمكانة خاصة في المحيط الذي أعيش فيه، ولعل من الوارد التذكير هنا أن هذه الأمثال قد جمعت في مراحل متعددة إلا أن الجمع الذي يجده القارئ هنا كان جمعا واعيا للهدف منها حيث عمدنا إلى استبعاد ما تعدى لفظه معنى واحدا، وكذلك حاولنا أن تكون الأمثلة الواردة هنا تغطي جميع – أو أغلب- المجالات الحيوية اليومية، مما يجعلها مستخدمة وشائعة على الألسن لارتباطها بالمعنى في مقابل بعض الأمثلة التي تم استبعادها نظرا لفقدانها المجال الحيوي باندثار بيئتها، وكونها مجهولة وسيجد القارئ في هذه الأمثال محاولة للتمثيل، وسوف لن يحس بحال من الأحوال وهو يقرؤها روح الاستقصاء لأنه لم يقصد بها ذلك . و لذلك فقد عمدنا إلى تنقيح الأمثال مما يتشابه معها ويستتر بحمل المعنى الغزير من مثل الحكمة والمبالغة ، فالأولى  نحو قولهم

( يوم ماه لك زوز) إذ قد اعتبرنا هذه حكمة مفيدة لكنها ليست مثلا سائرا ، والثانية نحو قولهم ( اكرن من بو شكروده) ،هذا النوع من جوامع الكلم يقصد فيه الانتهاء إلى أقصى معنى الشيء حدَ المبالغة ، وقد استأنست في كل ذلك بما كان متداولا في كتب الأمثال العربية، حيث يجد المتصفح لهذه الكتب وخاصة كتاب الميداني حين انتهائه من الأمثال يقول ( باب ما جاء على أفعل من هذا الباب ) ومعني ذلك أنه يراها خارجة عن بنية المثل وإن كانت تحمل معاني عظيمة تفيد في التربية والاستشهاد .

وترد ملاحظة أخيرة أن الترتيب الذي عليه الأمثال هنا ليس ترتيبا أبجديا ولا هو حسب المعنى، وإنما حسب التحصيل، والجمع أي أنه على أساس تاريخي بحت.

 إن محاولة ربط الأمثال بمضاربها ( ما تضرب فيه ) ليس محاولة للترجمة وإنما محاولة لربط القارئ بما يرجع إليه لتدبر المثل ، وليس لحصر المعاني ومن رام ذلك فقد ضيق واسعا .

ولعل المخطط التالي يوضح الإجراءات العملية التي ستجري وفقها الدراسة .

مدخل لدراسة المثل الحساني

الباب الأول : تأطـيـر نظري

  - الدراسات العربية والمنهج الجولدماني، الأنواع الأدبية ومكانة المثل، رؤية العالم في المثل باعتباره مقولات اجتماعية قد تكون أقرب إلى التعبير عن رؤية المجتمع .

- المثل الشعبي في موريتانيا –أقسامه –موضوعاته

- علاقته بالأنواع الأدبية – علاقته بالأمثال في البلدان العربية

الباب الثاني : الدراسة المحايثة للمثل الشعبي الموريتاني

- المثل الشعبي الموريتاني من البنية الجمالية إلى البنية الاجتماعية .

أ- البنية الجمالية :

1- اللحم 2- الشحم  3- السمنة (الجانب الجمالي المستخدم في الشعر الحساني )

ب- رؤية العالم في المثل الشعبي الحساني (دراسة تطبيقية)

1- الرؤية البدوية البساطة – منطق السيبة

2- الرؤية الحضرية

3-الرؤية التعليمية – تدبير المنزل

4-الرؤية الحربية

5-رؤية الصراع

6- رؤية العين الحسد  أو رؤية الدهماء أو العامة

7- الرؤية الشاعرية

8- رؤية تكريس الواقع

9- قدسية المثل : الأمثال لا تتغير ولا تكون كذبا

10- المثل الشعبي مفسرا للظواهر الكونية - الدائرة على القمر-

الخاتمة : الاستنتاجات والتوصيات.

مختارات من الأمثال الحسانية

	الرقم	نص المثل الحساني		معني المثل بالفصحى
	1	اتمر فـليل كيركار، ولحم فليل توت		في الأمر ليس في محله
	2	كملت لكطيفه اتعظ ولاتبان		يضرب في المكر والدهاء
	3	أغنبور ارصاصة		في الأمر ظاهره خير وباطنه شر.
	4	حكـت شنه اعل خشبه ، الرفك ال اتسبك فلغز		الضعيف يبادرلظلم القوي
	5	ال فخلاك المسكين إهدرز بيه		يضرب في ما يشغل المرء
	6	يوم ارفود الدين يوم هز لكفف، ويوم اخلاص يوم عظ اشفف		في الأمر يستسهل في البداية ثم يكون صعبا في النهاية
	7	اشوف الشيبان التاك الما شاف افكراش الواكف		الشيء ليس في أوانه يعتبر ناقصا
	8	الما مات اتــــنب		الإنسان في حياته يمر بكل شيء
	9	لخبار تبكه فالدار		في  التأني والتثبت
	10	السحاب إلى جات يسومن منين		الحاجة إلى الخير من أي جهة كان
	11	لكمت الصيف يادمه راصه		في الرضى بالموجود لعدم الغير
	12	الهامت كندايه يشريه في الصيف		التسبب في الأمور قبل فوات الأوان
	13	الي عشاه التغظاظ اباكر		يضرب في أخذ بالحيطة للأمور من بعيد
	14	لكلام اور اظهر تكبره		من الأمور ما ظاهره الاحتقار وهوغايةالاحترام
	15	عظمك من شاتك فوك دبشك		كما تدين تدان
	16	كرب ايزران ما يزيد اسهم		جاور الماء تعطش
	17	الي اكطع صدراي مايغلب اجره		في تحمل تبعات الاتقال التي يقوم بها الشخص
	18	الي ادخل غاب يزو زي اطيوره		البس لكل حال لبوسها
	19	الي احظر ماصاب يسكت		الحث على المشاركة في الأمر الجماعي.
	20	الي قصدك ما حكرك		من قصدك في مهمة لا يعني ذلك احتقارا لك
	21	دير حافر لحمار فلم: ال يشرب ولل اعاف		الأخذ بالأسباب
	22	البردان ما يتخوم		الغاية تبرر الوسيلة
	23	شين الركب ولازين اتروكيجه		الحال تفرض ما يتبعها
	24	طلبت أم عشر		في الشيء يراد بعد فوات الأوان
	25	البكر اتم اتكول ول ول الين اتكول راص راص		في أوقات الشق
	26	لحوارما يتلب لغروز		يضرب فيما به فائدة
	27	الماسنح ما يبن ولما علج ما يدلج		مسافة الألف ميل تبدأ بخطوة واحدة
	28	الديار اجرب		عدم تجاوز أي شيء لاحتمال أن يكون المطلوب فيه .
	29	الوقت ما يصل ما الحك		يضرب في أن الأمر لا يكون مجزيا قبل أوانه
	30	الكهل واعر ماه امشده الواعر لفصال امعاه		دخول الحمام ليس مثل الخروج منه
	31	ال انفكع لاينس هم راص		يضرب في تداخل الأحوال عند الإنسان وأن ذلك لا يجب أن ينسيه شيئا منها
	32	هديت الحلمه اعل اشراطه		لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم
	33	اشهاب واحد ما يكد		وأعرض عن الجاهلين
	34	ايد وحده مااتصفك		الحث على التعاون
	35	العين لا تخطات حاجبه يخسر واجبه		قيمة كل امرئ ما يحسنه
	36	وذن اشواط ما تسمع لعياط		يضرب في نصيحة من لا ينصح
	37	لعياط إلاج من شور الكدي لهروب اعلين		إذا ضرب الإمام خاف المؤذن
	38	لهروب الا كبل الحوك		مبادرة الأمور قبل فوات الأوان
	39	الي  فلكراص ما يمرك الراص		في الحث على التوثيق
	40	الي صام رمضان وت لعطش		في تحمل تبعات الأمور
	41	الميت مايدرك عن غسالين المجلوب مايندس		يضرب فيما التعرف عليه محتوم كيف يتم إخفائه
	44	ركـعت العريان		في الأمر الذي يحتاج إليه من يجده فلا يعرف بأي حاجاته يبدأ
	45	عريان اصوع امجرد		يضرب في شدة الحاجة
	46	لمشكر كتبتن يكتب تحته		يضرب في أن المنافسة ينبغي أن تكون فعلية
	47	الماه مهرود ما يعلك		عدم صلاحية بعض الأمور أومناسبتها لاستخدام معين.
	48	ما يسرسر يكون ا شوي		يضرب في أن المبتدئ في كل شيء يباهى لقلة ما حصل عليه
	49	لجواد الا عن ش طرش		أن الإنسان لو استمع إلى كل شيء انحطت درجته
	50	الشوكه من سغرته امحده		أن صفة الشيء أيا كان، تظهر عليه في البداية
	51	الهام وخم الريظه ينزله بلا شوا يل		في الإقدام على الأشياء دون أخذ الأسباب له.
	52	الما يعرفك يخسرك		من جهل شيئا عاداه
	53	ما ينكال عر مرتين ماه لحمار		بالتكرار يتعلم الحمار
	54	ال أحن من لم كهان		إبداء النصيحة أكثرمن اللازم يتحول إلى نفاق
	55	ورك الصدره ما يثكل عليه		يضرب في إساءة الأبناء لآبائهم.
	56	الشنه اخير من ركبته		عدم المبالغة في الأمور لأن ذلك قد ينقلب .
	57	الي يتوال فم اسبع الا مول  اتافكيت		الغنم بالغرم.
	58	الماه فصراك ما تخلع الكصاص		أن من لم يفعل خطأ لا يخاف العقوبة
	59	يصرك مع الصراك وكص مع الكصاص		يضرب في الدهاء.
	60	ارجيل ال ماه فلغز، ال ماه امداز اعبار		في أن غير المعني بالأمر مولع بالتدخل فيه
	61	الي فكرش لعظام ما أرادس		من يسكن بيتا من الزجاج عليه ألا يرمي الناس بالحجارة
	62	ارباط العكة الا يدسم		المجاروة تعدي
	63	ما صاب اعيش ارب الريش		لا يتنفل من عليه القضاء
	64	الفم المصمود ما تدخل الذنبانة		يضرب في أن الكلام هو أصل كل شر.
	65	اللحمه الا خنزت ما يرفده كون ملاه		الغنم بالغرم
	66	الشوف ما يمل اجوف		كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه
	67	اصليــــــــح الماه منفكع		يصلح بين القوم الذي لم يغضب منهم.
	68	شوف الكدي		اختلاف الظاهر عن الواقع
	69	الهام ظل النخلة ابعد منه		التقارب والمساكنة تورث التباغض
	70	حول الطفله لول		يضرب في فرط الاهتمام بالشيء الحقير
	71	ام السارك ما تم الا مزغرت		الأمور لا تمشي بوتيرة واحدة
	72	كذبه تمل مزود وثنتين مايدير فيه ش		لا يلدغ  المؤمن من جحر مرتين
	73	اموت السارك ماتكلمت العزبه		من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
	74	كيس كبل الغيس ، الكيس كم من مرة والكطع مرة وحدة		في عدم التسرع
	75	لا تطلص اعل اسم ال اسبك من الدخان		في الأمر تفعله ثم تدافع عنه
	76	امونك العر الا التهات تندارل علافه تنكد اعليه		كون الشيء غير معهود أولا يشبه غيره
	77	كل اغزال عند ام خنوف		كل فتاة بأبيها معجبة
	78	ال افشاي اطيب اصكيطتك لاتعاند		في تباعد المقامات
	79	يمش بشور ال فخلاك يجر		يمشي عن الدار من لم يحرق الزربا
	80	شحم العبد ألا من عربيه		أمر يستمد وصفه من غيرها
	81	إلى ادخله بوعمود يمركه بودبوس		في قانون الغاب ، البقاء للأقوى
	82	ال يعرف كد إدام ما إحف		الحث على التفكير في عواقب الأمور
	83	يعطش ال بوه عند الحاس		الدهر لا تؤمن بوائقه
	84	ال بلسان ما يذهب		نصف عقلك عند أخيك
	85	إدير خمسة الي ما يكلع عشرة		الأمر يبدأ صغيرا ثم يتفاحش
	86	ال ما يحلب بيد ما يبياظ اخديد		ما حك للأجرب مثل ظفره
	87	ال ماكال ش ما خاف ش		الحمية رأس الدواء
	88	ما كل بكر حمره ال تاكاط		ما كل بيضاء شحمة
	89	الي امسح فم ما يمسح جل		البعرة تدل على البعير
	90	شين الرظعه اعل آزوازيل		الفعل يستدل به على حقيقة الشيء التي كانت خافية
	91	كول اكلامك واعرف كد اجماعتك		الاعتناء بالسر
	92	الكاذب  ابعد اشهود		الفعل تؤخذ له الاحتياطات اللازمة
	93	طير التيدوم		يضرب في عدم الاكتراث بالأمر .
	94	سك الكمون		يضرب في المواعدة الكاذبة
	95	عند اصباح تحمد ارجال اسراه		عند الصباح يحمد القوم مشيهم بالليل .
	96	الحجرة الي طاح اعليه ويل، والي طاحت اعليه ويل		الأمر الضار في جميع الأحوال
	97	حجرة واد اعل لفاد		يضرب في الشيء آفة على غيره
	98	النسعه تنكص إلى الوتد		في تتبع الأمر لمعرفة حقيقته
	99	لا توصي اليتيم اعل كبر اللكمه		يضرب في عدم الحاجة إلى المسألة.
	100	لكتاب : يامر بالم الا يمس		لا تنه عن خلق وتاتي مثله       **عار عليك إذا فعلت عظيم
	101	لخبار أعل سرواله		الأمور بخواتيمها
	102	زين الحاس من عند كعر		الأمور بخواتيمها
	103	ازينهالك ال ما ينفعك فيه		في إبداء الرأي دون القدرة على المساعدة.
	104	يعمل الي ما رين اراه اخوتن		في الأمر يخطئك فـتتمناه لأخيك
	105	ال ما يسمع كون ابوذنيه يعطيه الطرش		الحث على الفهم
	106	رب لا حركت خظر ابـيابسه		لا تهلكنا بما فعل السفهاء منا
	107	ال اعكبن للعوم يبتل سروال		يضرب في الخبرة التامة في الأمر
	108	اطبل لمشوشه ما يركص فيه الفران		ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة
	109	لم لحوار مع لحمار اعلم اشهيك ولل انهيك		كل قرين بالمقارن يقتدي
	110	ما يوغد دين في اظهورت ارجال		الخير أبقى وإن طال الزمان به
	111	لخلاص الا في الدني		في الحث على المجازات والمكافأة
	112	الكالك اسمين كول آمين		يضرب في سهولة التعامل
	113	العجب عز أطيح افلخلاك		من أساء إلى الناس أبغضوه
	114	ش سابكته صاحبت هينه كسمته		يضرب في المعاملة بالمثل
	115	ما كل دوسه يمركه مولاه سالم		ضرورة تجنب المخاطر
	116	ال امرك الراس ابلغ فالناس		ضرورة كتمان السر
	117	كهل اسبوع أخير من افكراش كوابين،  متر ماه كيف آز		الدرجة لا تهان
	118	النار ما تلتم		ضرورة مبادرة الأمور قبل تفاقمها
	119	اللحيه تسبك اظفيره		الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض.
	120	الواعي ما يواعه		أفعال العقلاء مصونة عن العبث
	121	الما يحمد القليل ما يحمد الكثير		من لم يحمد القيل لم يحمد الكثير
	122	الشاف اسغير عند لكبير		يضرب في أن الأجيال تتعلم من التي قبلها
	123	وينه خ خوك، خوك		صديق الصديق صديق
	124	ال خوت في الغز ما يبتط عند لخيام		من له سلف يفعل الخير يكرم به
	125	الكرش الى متلات اتكول للراص غن		ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض.
	126	ازغير الا من اتبزغير		ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض.
	127	بطت إيشير ما تظحط واحد		إذا ضرب الإمام خاف المؤذن
	128	يخنك الديك اعل الحبه		يضرب في الحرص
	129	اجمل ال بركلك الدهر أركب		البس لكل حال لبوسها
	130	ظحكت مجنونك لا تفوتك		في الأمر لا تستطيع رده فعليك اغتنام فرصته
	131	يكتل روح الي إعيش لخره		يعيش نفسا ما تموت به أخرى
	132	الكرش اتخل السباغ والدباغ		في المسألتين من أصل واحد وهما مختلفتان.
	134	بيعت سفيك لا تفوتك		الأمر لا تستطيع منعه فاغتنمه
	135	ال اشوايل مخظ يتكرع الرغوه		بضرب في الشيء تتحدد معالمه ويكون باعثا على الاطمئنان
	136	الهم لعاد واحد أراي ما يخالف اعليه		الاتفاق فيما يجمع الناس
	137	تاركتايت كابون: تفرغ في التحكاك		في الإفساد من غير قصد
	138	اتلمليم ما يد كدك لبلح		يضرب في الأمر لا بد له من عناية خاصة
	139	شم تعرف		الشيء تستصغره العين وهو خطير
	140	ال عاكب لعمر مخلوف		يضرب في الأمر لا بد له من عناية خاصة
	141	زغب اللسان		في الندرة
	142	اللحم ما يبك في امباراك لكلاب		فيما يستحيل عقلا
	143	اداعت الريه للمش		فيما لا ترجي منه عاقبة
	144	السارك ودعل		في الحيلة
	145	الا كترنت تجايف		في الشيء قد لا يكون إيجابيا
	146	عيب لحمير با دبر		يضرب عند اختلاف الناس في تقدير الأمور
	147	إبرده ما كاله		الإنسان يجمع المال لورثته
	148	اخير المكتوبال من الكاحزله		يضرب في لأمر يخالف التوقعات
	149	اجيف ابلاخليف		يضرب في أخذ المبادرة قبل فوات الأوان
	150	عظم اجيفه ما احل		في الأمر مهما تأولنا يبقى على أصله
	151	النيثي لا عالت كيف البطحه لسالت		يضرب في الأمر لا نهاية له
	152	ال كرهك لايعييبك		في عدم الاكتراث بالأمر
	153	لكياسه تغلب ارياسه		ينال بالرفق ما بالعنف لم ينل
	154	اعل فم اجرح يوط ما حس المجروح		يضرب في الكياسة وخفة الدم
	155	ال يعرف صنعت جمل مايطيح		يضرب في معرفة الأشياء
	156	منيح فثره عزبه		عدم الفائدة والجدوائية
	157	مروب فكدحان الناس ما يروب		وضع الشيء في غير محله
	158	لحك بارك أحط عن		عن التدخل فيما لا يعنى الشخص.
	159	اصهرك همُ ال صهر اعنادك		فيمن يسعى في مصلحة من لايعي أهمية مصالحه فيعانده
	160	راص لعديله ما اسوحل		في مخالفة ما هو معهود
	161	الي ملح ما ملح جار كيف الي ما ملح		الحث على الجار
	162	صب لدام يسبكه ش		الاستفادة من الشيء قبلها الشقاء به.
	163	الي مناك ما هناك		وما تنال المطالب بالتمني
	164	مطابك وخوه عريان		في ضرورة الاهتمام بمشاكل الآخرين
	165	الي كثر ينفطنل		يضرب في تجاوز الحد
	167	الطير الا من فرك		في أن كل جنس أميل إلى جنسه ونوعه
	168	الايام اعل ابكراه		في أن الأمر يتبع ما حصل في بدايته
	170	ال اشهود ميه ماذموه اثنين		في الغلبة وتحقير القليل
	171	الحميه تغلب اسبع		في الحث على الجماعة وامتداح عملها
	172	كلم فيك اجوابه لاتعود انت كواله		في الشخص ينبه على ضعف نفسه
	173	الماكام بعكال اكوم بثناه		ما هو من باب أولى
	174	ال سبكك بليل يغلبك بحويله		في أهمية التجربة
	175	النادر مايبتن عل اجمر		في الأمر يؤسس له بما يضره
	176	الكرم ال تعكب اصكاطه		في الفعل غير المحسوب العاقبة
	177	ارفود الفطر ما يوتعد بيه الحسيان		في أن التحمل حسب التجربة
	178	الا ريت كهله اتصوع نيرب الا ثره كط كبظته		لا تتعجب من شيء قبل التثبت من حقيقته
	179	امباركه ش مركت اسبع لمراح		الأمر البسيط يكون فداء لما هو أعظم منه.
	180	اخير ل وساه مع اجماعت وخسرت من ال وساه وحد اصلحت		الحث على العمل الجماعي
	181	اطبيع اخير من لصل		في أنه مهما بلغ الإنسان من شرف الأصل يحتاج للتربية
	182	لغزال اموت فجدب		في حب الوطن
	183	كريت مندريش: نكتلك ونملالك جلك من اذهب		في الاتفاق يكون فيه الغبن
	184	انسيبك إلى ماهابك انكلبل دابك		يضرب في معاملةالمسيء بالمثل
	185	إلى راحت الكاره اتروح اجاره		أحوال أهل الدنيا متقاربة
	186	عظم الغلظ ما ارك		كرامكم في الجاهلية كرامكم في الإسلام.
	187	سابك وراي ادربيه		الأمر تساعد عليه الأيام ويوفق فيه الإنسان
	188	كل متبوع ملحوك		كل ابن أنثي وإن طالت سلامته ** يوما على آلة حدباء محمول
	189	كله بغرظ فظرع شايلت		في حرية تصرف الإنسان في ما عنده
	190	ال غرت ناكت لا ينحره		في الحث على النظر إلى مستقبل الأمور وفوائدها الآتية
	191	ايد الزعيم ما تنشد		اكرموا عزيز قوم ذل
	192	خير كوام من جياب		في صعوبة المحافظة على الأشياء بعد الحصول عليها
	193	الزرك إلى مركت أيد مولاه مات متغرظ فيه		النظر في عواقب الأمور
	194	الستر واتحلكيم ما يخلط		في الأمر يجمع إلى صاحبه وبينهما تناقض
	195	ال صاع فارين يوغد منهم واحد		في الحث على ترتيب الأولويات
	196	عيش رخم		في الشخص يعجب بما عند غيره فلا يتقنه ويفقد ما كان لديه
	197	الكطايه كبل اسلام		الأمر المفضول يقدم على الفاضل
	198	الصارط اركيز ما يكعد		في الأمر يراد إخفاؤه والتستر عليه وهو لا يقبل
	199	جيت اندور الزائد انكطع ازوايد		في الاستزادة تأتي بنتيجة عكسية
	200	الكز واعر		في الأمر يشيع بين الناس ولا يحسنه إلا القليل
	201	الماج فأول الكصعه مايج فعكابه		أول الأمر يدل على ما يكون في آخره
	202	لمر الا كالت للرجل  يدخل فلحاس يطلب ملان اكصر		في تعجيل ما لا بد منه
	203	ارفود لحجار للكدي		في استجلاب المتوفر
	204	ال فلكلوب ما ينتهظل		في أن مشاعرالناس عن بعضها تدرك بسهولة
205		ول عم بنعايل ولا بران بجمايل	حفظ الموجود أولى من طلب المفقود
206		الماه فكرشك لا تعمل اعليه	يضرب في عدم التعلق بما عند الآخرين
207		الدهر اطويل ولحماره سياره	صروف الدهر متنوعة
208		ال انشرلك طرف لا تكعد اعليه	في الحث على عدم الغباء
209		اوصايت ارخ ما تتنس	يضرب في الفعل تؤخذ له أسباب النجاح
210		الركله ماتجي فاللبنه	الحث على فعل ما يفيد
211		وذن السلطان اطويله	الحائط له آذان
212		لكراع فتراب ولحنش فيه	يضرب في الأمر إن كان مصدرا للخير فقد يكون مصدرا  للشر
213		ليد لما صبت تكطع حبه	يدرك بالحيلة ما لا يدرك بالقوة
214		ماه لك المن تدب	في الإنسان قد يفعل ما لا يعود عليه بالفائدة
215		الى انشكرتلك دار لا تنس دارك	مهما رأيت عند الناس ينبغي ألا تنسى نفسك
216		الحزم ماه من الذل	في استعمال الحزم في الأمور وأنه ليس جبنا
217		الراجل الا كال كابون شافه فمشيت	ما أصابك من سيئة فمن نفسك
218		اصح لكابون فمزبلت لحمار	يضرب في عدم الأهمية
219		ال ارو ينبطح	يضرب في أن من بلغ حاجته ظهرت عليه
220		الذيب ال يسبك لغنم لمراح	يضرب في استعجال الأمر قبل حصوله
221		الطفله ال يسبكه اعكاه	يضرب في تلازم أمرين
222		الزرك يتلب أول ،الناك تتلب ظايره	شكل الشيء منجذب إليه
223		الغايب ماه شيخ أهل	في أن الغائب مهما كانت أهميته لا يعول عليه في تدبير الأمر
224		ما يرب راص ما شيب واحد	يضرب في صعوبة التربية
225		الحد راص يعكب يغلب	في الحث على نقل الخير للآخرين
226		يجعل اصديكن فطريكن يعمل ليغلبن اراه اخوتن	وعين الرضا عن كل عيب كليلة     ولكن عين السخط تبدي المساويا
227
228		لخبار عند البرم	يضرب في أن الأمور بخواتيمها
229		ال غن بالقرآن ول ما يعرف باش اصل	في تفاوت أحوال الناس
230		ال يتويل ولل يتنيل	في تباعد أمرين
231		ابنيل اخويمت نعبر فيه اجهيدت	يضرب في الاعتماد على النفس
232		التوامه الا بتسابيك	يضرب في أن الأمور لا يمكن أن تأتي دفعة واحدة
234		اسم ما تجي منه اسحاب الدم	يضرب في أن لكل أمر مهما كان قواعد
235		الويل ما يتبع من ماه حك السنين	يضرب في أن ماضي الإنسان لا يصاحبه أبدا
236		عاشت البل ما ظاكت ادهن	في عدم الحاجة إلى شيء ما
237		ما يموت ال ما صاب انهار	في أن حظ المرء سيجده قطعا
238		حطاب الدشره غلب حطب كام ازاد	في شدة الغباء
239		ال جبر ام ما يرظع جدات	في أن أولي الأرحام بعضهم أولى ببعض
240		يلعب بلخنيك وهو اجيف	في استسهال الأمر الخطير
241		افراش اجيد اصوع اسن	في أن من أحسن إليك ينبغي أن لا تعود إليه بسرعة
242		اجيد عند قراك	في أن الإنطباع الأخير هو ما يبقي في الذهن عن الإنسان
243		اشوف ال فنخل ما يعرف ال فدخل	في أن معرفة الجزء لا تغني عن معرفة الكل
244		اجيد كب ولا تورث	في أن الناس يمكن أن يصبروا كل شيء غير أخذ أموالهم
245		ال أرايه فروحه يعكب الدهر الوحه	في عاقبة الاستبداد بالرأي
246		ال كان يكتل ما تل احشم	في تغير القواعد الأخلاقية مع الزمن إلى الأسوأ
247		آمنير الكارب	في تأخر ما من حقه التقدم
248		عينين اجراده تحت بطانه	في كون الشيء بغير موضعه
249		اتفاك اجرانه وشواط الخيل	الأمران لا يمكن اجتماعهما
250		ال ابر فدف ما بر	في الأمر ينتهي بشكل غير مرضي
251		اكطعت آن مول التركة	في الشيء يدل على امتناع الآخر
252		اكثر خيرك عادت فبلده زيدن	في المرء يحسن إليه وبدل الشكر يطلب الزيادة
253		لجواد تتخالص فعقوله	في أن التعامل بين الناس بالمعروف ينبغي أن يتم بشكل غير معلن
254		سحوت لعم من زك بوه	في الأمر يعجز المرء عنه فيعتذر بعدم إرادته له أصلا
255		توحيد امرأة ولد بون	كلمة حق أريد بها باطل
256		دهن الشركاش ال مازاد ما ينكص	يضرب في الأمر لا يحتمل النقصان
257		الكبده تولد مرتين	في الأمر يتعلق به الإنسان ثم يأتي دونه ما هو أحب منه إليه.
258		ليد لتنحب ما تنخبط	ووضع الندى في موضع السيف بالعلى      مضر كوضع السيف في موضع الندى
259		شين اعل فم اشكر	في إبداء رأي إيجابي بعد آخر سلبي
260		تلم الكرش الماه اظواك	في الأمر له وظيفة أساسية ووظائف ثانوية
261		هوالا خيط ولل حيط/اكتاب ول اركاب	في الأمر لا يخلوا من احتمالين
262		لفرو فيه جل اعجل	في عدم التجانس
263		شاف ازراك ما ظاك	في الأمر تقترب منه ولا تناله
264		خيل ما ترد خيل ماه حراير	في المجازات بالمثل والقدرة على ذلك
265		الفيد اشير ما إسكت واحد	في الشيء
267		ال لحكك زازك	في سرعة الزمن وتقبله
268		الحك ينكال فلعياره	في قول المرء ما يريد دون التصريح به
269		قيس انفس اعل نفس	ما في نفسك يدلك على الناس
270		اختيل ملان بلحشيش	يضرب في عدم الجدوائية
271		ال بلا انفع يندفع	في اهتمام الناس بالنفع ورغبتهم عن غيره
272		كد عزتك كد مزاك	في اهتمام الناس بالنفع ورغبتهم عن غيره
273		ال صدر تيدوم ما ينجلبل لالّ	يضرب في أن موطن الشيء  لا يجلب إليه
274		الموت فرظ غير اركه ماه فرظ	يضرب في التحلي بمكارم الأخلاق
275		اظفارالكرعين ما إحك اجل ولا ينكب الشوك		في انعدام الفائدة
276		ابزازيل لغجل	في انعدام الفائدة
277		زين احباليت الدار	في انعدام الفائدة
278		طبلين من راجل ما افرح	في الشيء يكون قابلا للتجدد
279		الحاظره ابصيره	لك الساعة التي أنت فيها
280		طاح ال اركب زامل ما امخليه ل بوه	في من يهتم بشيء ليس من شأنه
281		منين تلحك يشبعت العيد	في الأمر سينتهي بسرعة حتما
282		الشبعان فم ظيك	في من لا يرغب في الشيء وينكر ذلك
283		ما خالك راص ما فوك راص ،ولاخالك راص ما يحتاج العلامه	الحاجة إلى التربية وامتثال نصائح الأكابر
284		ظوك شرشماله للتراب	يضرب في الحرص
285		الركبه اتكيم كم من صوت	في قدرة الإنسان على التحايل
286		الم لكان ينفع ينفع لكرب	في الشيء يلازم الشيء و لا ينتفع به
287		ال عيشت انش امش	في عدم الاعتماد على الأخر
288		صدراي العش ما تخظار ولا تنيش	المشقة تظهر علي صحابها
289		لول بيبس من اصدر صدرايت لعشوش	في ضرر الفوضى وارتفاع الأصوات
290		اشنين لحوار	فى استعجال النتائج واستعمالها قبل النضوج
291		اتلم اسن ال يفرك انهار	تغيرات أحوال الدنيا وصعوبة اللقاء وسهولة الفراق
292		الخيمة ما تسمكه اركيز وحده	الحث عل التعاون في تقاسم أمور البيت
293		طبل لحباره	يضرب لعدم مناسبة الأمر وعدم دلالته على ما يدل عليه نوعه
294		امزرد لحباره	يضرب في عدم التناس وعدم الجمال
295		نيرب اسبع	عدم الإنتفاع بشيء
296		فخر الدز : يوكل لبعر وبول لودك
297		الخرزة اعل لونه	يضرب في الأمر يكون علامة لمعرفة الشيء معرفة دقيقة
298		صنب يظلع من شارب	يضرب في سوء الإعتذار
299		ال بدينُ يلحك اعليه	يضرب في بلوغ أوان الشيء
300		اطريك غزٍ	فليذهب إلى الجحيم
301		أشمار ول ازوايه فلكرايه	في الأمر المعهود
302		مكبظ سيف	يضرب في الندرة
303		صنب لعادت عند خرزه اعلكه	يضرب في أن ما عند المرء لنفسه ثم لغيره
304		عاش الديك ما يعرف لفريك	الاستغناء عن الأمر
305		الراص راصك يهنون، حسن ولل واسيه كرون	يضرب في حرية لتصرف
306		ال فيه الزرق ما يضيع	المقدر كائن
307		كرشه مسلول عوده	يضرب في الفوضوية
308		اركاج أخير فيك اخلاك من هم	يضرب فى أن مصالح الناس تتعارض مع رغباتهم وللحث على رغبة الصاحب
309		ال دك اربك ادير فيه ذاك كامل	يضرب في جمع غير المتجانس
310		الدنيا ربكه ال ظيكه تخنك ول وسعه اعليه تساع	يضرب في الحث على سعة الصدر
311		غمزيت اطبل	يضرب في الأمر يأتي بشنع منه
312		المشروحه ما تخنز	شرط النهاية تصحيح البداية
313		مرجن اهل لبروكِ ينكرط ولل اعل النار	الاستخدام المفرط
314		اعروس لكور	يضرب في التقدم غير المسالف
315		اصل امسكريه عيشه لاله	يضرب في الامر يدل على حقيقة الشيء
316		باس فالتمر الأحمر يعطيه ان	يضرب في الرضي بالشيء
317		ياسر الكفر دون ترك اصلَ	يضرب في الحث على تجنب المساوئ
318		ادباغ ول آادم لبن امُ	في علاقة تشابه الفرع مع الأصل
319		عند جمل غير فكنار	يضرب في عدم الجدوائية والفائدة الآنية
320		موس الصانعة زر واحد	يضرب في محدودية الفائدة
321		الصناع يركع كدحان الناس وخل كدحانهم	في منفعة الغير قبل النفس
322		ال جْر ماه جريت بوه يتعيثر	في من يهتم بأمر ليس من شيم نوعه
323		الصدراي ما تعلم بعوجته لين اطيح	المرء محجوب عن نفسه
324		الحجره ما رات اعل من الطيح	يضرب في علو قدر كل انسان عند نفسه
325		صدر المسيله بين الطايح والمايح	يضرب في الأمر يقترب من نهايته
326		بوش الزجاج إلى اصدع واعر تجبار	في التحذير من عواقب الأمور
327		رب اطفل لهل	يضرب في تهيئة ما يكون نتاجه لغيرك
328		المات احلب اهل وراه (المات ما تبك فجاج)	يضرب في الأمر العظيم يستغنى عنه
329		الرب عل الرب النار المكب
330		ال كبر لا ينس سغرُ	في الحث على عدم مصادرة رأي الآخرين
331		ال كبر احشم	يضرب في المرء كان يستطيع فعل كل شيء ولم يعد كذلك
332		محدن انغن ما نزل	الإنسن يعتزل الأمر ولكنه لا يترك أحدا يحرف قواعده
333		المدرك بالأيام عريان	"وإن غدا لناظره قريب"
334		ما ابيظ من كون روص امظاحك	يضرب في المكر
335		ينعت الما يحلب	يضرب في مخالفة الظاهر للباطن
336		لبريم ال اطيب آفار	يضرب في عدم الصبر وقلة البأس
337		الصبار يصير عن اسم	يضرب في سرعة استجابة المرء لما يخصه
338		الموت فعشره انزاه	يضرب في الحث على الشجاعة
339		يعطص وشمت اراص	يضرب فيمن يمدح نفسه
340		جدك على جلك	لباسك يكرمك قبل جلوسك
341		ما يتعاهد مرتين كون الصراك	يضرب في الحث على الوفاء بالعهود
342		ساو جمالك ما تعرف اعل ايهم تعكب	في الحث على العدل ونتيجة ذلك
343		الماه فليد ما تكلع العز	في ان غير الموجود لا توجده مكانة طالبه
344		ال لجك يخلك اجواب	عدم استعجال الأمر قبل وقوعه
345		ال ظهر اكس اخوال
346		ابهن اوزاك زكعدن واعكعد فككري	يضرب في التسبب للأمر السلبي
347		زرق الظبع الجاه اعل فم غار	في الأمر يقع دون بذل مجهود
348		علمناهم العوم غركون	اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده هجاني
349		الكري انجراز حاف	يضرب في لحجار يحث على فصل الشيء
350		صايب الكوت عن لمرص	يضرب في الأمر يفعل ليس له داع فيجر سؤءا
351		دفلت لعم	يضرب عند وضع الشيء في غير محله
352		ال ج فنوبت ما يلام	يضرب فيالحث على سعة الصدر تجاه حوادث الزمن والصدقات
353		الكلام من فم ملاه احل	يضرب في الحث على اخذ المسائل من مصادرها
354		اهل لخل ما ما ينتعتلهم الزرك بلحجار
356		البن الاخسر ينكب	الأمر نها كان مفيدا يستغني عنه عند تغير منفعة الفائدة
357		وجه ما يمبسط البن الله لا امبسط	يضر فيالأمر لا يصلح مع توفر ظرةف حسنة
358		الناس تغلب صاحب اجن اعليه	يضرب في النهي عن فصل ما يحلو للمرء
359		ارش بوسحاب يتكطع فالتدلي	يضرب في الضعف
360		طك فَدرك	يضرب في عدم أهلية الأمر
361		المتمني ما اشوك راص	إذا غامرت في شرف مروم               فلا تقع بما دون النجوم
362		ما للمغلوب كون اسامح	في الأمر لا يستطاع فالأحسن تركه
363		زرع الديك افرك وينكب	يضرب في إصلاح الشيء بعد اصلاحه
364		لخبار إلى لحكت مولان توف	كل شيء إذا بلغ الحد انتهي
365		ما افطول المترش كون زين المنزل	يجبر بيه خاطر من عبر عليه امرانه
366		مزغوبه صره عكبت الصيف	في الأمر يقع في وقت لا حاجة إليه
367		المر يندفل	يضرب في التحذير من الإساءة إلى الناس
368		كلمت كور	يضرب في الأمر لا يتغير
369		المرض اكدح مولان : يحرك ينكب من ش	يضرب في الحث على الحركة
370		الشاشر يبغوه وينبغالهم	يضرب فيمن يسعى ويُسعى له
371		شوف آكسيل عداوه	في المصنوع تراه قبل اكتماله فلا يعجبك
372		الداحوسه ادواه صاحبته	يضرب في الحث على العمل
373		خبط ما ه فيك كيفل ال فجدر	يضرب في تقدير ما يصيب الأخرين
374		فرط فحمار	عدم الأهمية
375		ينجت باركيل من الصبح ال الليل	يضرب في الأمر يستغرب تواصله
376		حظرون انكسملكم	يضرب في الإنسان يريد التدخل
377		يشتغل امع اولاد الا لحمار	في الحث على الادخار والتكافل
378		المقصود فلكور اجر	يضرب في الهدف الخفي يدرك بسكون
379		الكرش ما ترفد لعوين	في الحث على الاقتصاد فيالأكل
380		الستر ماه ضامنه أزكال	يضرب في الأمر يوهب ثم يعود
381		لهروب شين غير اسلك	يضرب فيمن يفعل فعلا سيئا في نظر المجتمع ويعود عليه
382		بات فهم ال يبغيك	في الحث على العمل المفيد والموجه
383		توب من ذنب امض	ما مضى فات والمؤمل غيب
384		ثالث السر اندام	يضرب في الحث على حفظ السر
385		ال اذهب بالخير ما ذهب	حسن الذكر بعد الرحيل بقاء
386		دين خير اتراه	من أحسن إلى الناس جازوه بالمثل
387		لفظ من حر اعليه دين	حسن قول نعم من بعد لا               وقبيح قول لا بعد نعم
388		عين الشاري حمره	يضرب في الإنسان لا يريد الا شيئا محددا
389		عين شاريت	يضرب في عدم الشباب على الأمر
390		ما كن رْكوب ولا طحن	في الأمر يحدث لا يغير من الأمر شيئا
391		العين ميزان	في القياس الدقيق دون استخدام الميزان
392		المرسول ما يبتط	الشخص الوسيط لا يلام وإنما من وسطه
393		كارد اكرون بكره فحاس	الشخص يداهمه الأمر لا يستطيع التصرف
394		اطريك البكر	في الدوام على مسألة معينة
395		راعي الغنم ما اجمع	يضرب في عدم توفر الوقت للحدي
396		وحلت مول الزيت	في صعوبة المشكلة التى يواجهها الشخص
397		كطع من شارب وللكم	في النيل من الشخص بواسطة  نفسه
398		الكبله ما تمنح للتل	يضرب في الشيء غير المعهود
399		ما يكطع مصران بارد	يضرب في الضعف والذمامة
400		اصل أنت غلبوك المان	يضرب في الإنسان يتسبب
401		ريحت حجره	يضرب في الأمر غير مهم أو غير
402		الدول امخدج	يضرب فيعدم تغير ظروف
403		اتعيزت كلب	يضرب في هوان الأمر وعدم تأثيره
404		شكر اجواد عيب اخرين	اياك أعني واسمعي ياجارة
405		درهمك يرحمك	يضرب في أهمية المال عند الشدائد
406		لعم ال جان بصر	يضرب في الأمر لا يرجي حصوله
407		الزرك اعكوبته للتراب	في الأمر ترتفع وهو منخفض حتما
408		خظ الم اجيك الطين	يضرب في جر الأمر اخطر منه
409		ويل لغن من حكايين	يضرب في الأمر يفعله من لا يحسنه
410		ال ما عس اعل راص ما يجبر حد اعس اعليه	في الحث على اهتمام الإنسان بأمره
411		الدهر يولد ابلاظرع	يضرب في الأمر يحدث دون سابق إنذار
412		لميه من اظوي	يضرب في النضج بشرعة
413		ريك ماه ريك ول آدم ينفع	ادعو الله بأفواه لم تعصوه بها
414		كانك دواي داو راصك	ابدأبنفسك فانهها عن غيها
415		خبطت ايدُ توجعُ	الفعل السيء مهما كان مصدره قريبا يسيء
416		اتراب بلا مكافيل
417		ارجال الاكالولك الشل خرص اكدامهم	إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا
418		ال الكاه الم ما يجهر	يضرب في الأمر يبلغ النهاية والغاية منه
419		ما راب الم فلكم	يضرب في الأمر لم يطل
420		الم ما ينكل	الأمر يحتاج إليه فكون اصطحابه ضروريا
421		ال اعطاك ابح سميه اباه	رب أخ لك لم تلده أمك
422		ال ما جبرت لم ما تطماه اجدات	النفع والفائدة تبدأ من أضيق الدوائر ثم تعم
423		المجنون ما احل اكتاف	الشخص الواقع في الورطة يحتاج غيره لتخليصه
424		محدك اتصدك استر عورتك	لا يتنفل من عليه القضاء
425		المنزز ما يشيفر	في الأمر ينتفع به لكن مظهره غير مريح
426		ال ادخل بين لخوت يظايك اعليه	من دخل ما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه
427		دهنت وذنين	الأمر بالغ الغرابة
428		ما كام نعلوه	يضرب في الأمر لم يقارب المتوقع
429		جر كرشك لا تجر دبشك	لأن تحتاج المطعوم احسن من احتياج المسكون
430		محكن آدرس :ما يعادل ولا ميل	عدم الأهمية
431		انسبيب اهل لبخيت: ما اوجبه ولا يخل ال وجبهم	في الحسد
432		منت لجواد وكعر الواد	يضرب في أن من اعتزل الناس سلم من أذاهم
433		اراكن النيرب	في الأمر يقتني ولا يستعمل
434		ازباتت الفار	يضرب في الأمر
435		تيزيت ما فكت راصه اتفك لحباليه	فيمن لا يستطيع الفعل لنفسه ولا لغيره
436		خبطت راص ما توجع	يضرب فيمن يسيء إلى نفسه
437		آفوك ما ترتب ماه جل من ركبت	البحكم آفوك الأجل من ركبت
438		ما خالك نوب ما تحتاج الشوايل	الخير محتاج إليه في كل وقت
439		محدك اتبيع أوكل إلين تشبع	ابدء بنفسك فانهها عن غيها
440		ود لعظم ال تكد	تذكر من سيتذكرك
441		ويراصك بين الرصوص ودع بسلام	يضرب في الحث على ما يره المجمع
442		بزولك اخبرك بزول صاحبك	واقعك يخبرك بواقع اخيك
444		انعايل اصًيْد	القرب حجاب
445		اعدل انش بكطايت	العمل غير المجدي (أسطورة سيزيف)
446		جيت لاه انعاون فقبر ام اهرب عن بالمجهار	يضرب في عدم الإنصاف
447		ايدك فدهن	الشخص يخير بين الأمرين على التساوي
448		إنت الموس وان اللحم	افعل ما يحلولك
449		اللكم التحسد من اكرطوع	في الأمر ين يتعارضان ولا علاقة بينهما
450		الخلًاك سبك العلَام	في أن التربية البدنية أهم من التربية العلمية
451		الراجل يبني حلة وحلة ما تبني راجل	يضرب في أهمية الإنسان ( الرجل)
452		يستر ولا دم الما يكلع جوع /شوك	لا تشبع وأخوك جائع
453		لعليات اعمايم لجواد ونعايل لكلاب	يضرب في الحث على تقدير المرأة
454		ال كرن يركد	يضرب فيما يستحسيل استعماله
456		اشرب ذ ولل نرشمك
457		اربح السارك باش باع	يضرب في الشيء لا يذل فيه مجهود
458		ال بلا جنح ما يطير	يضرب في انعدام ما انعدمت اسبابه
459		ملان منين ادور اشقب النمل اديرله جنح	في الشيء يجلب النحس
460		لحسان بين اكواف تود انتاف	سوء التقدير في الأور
461		ما شربت اعلاش تعطش	في الأمر لا يراد جصوله لعدم مناسبته
462		الصرة اصونه الا صاحبته	يضرب في التحايل والمكر
463		اكلادت الكلب : اكربل من ال اعظ	فيما قرب حتى لا يستطاع له دفع
464		امحارت العياش	فيما يسيء إلى الإنسان وهو جزء منه
465		ج لاه اداويه انكت عين	يضرب في الأمر الحسن يجلب السيء
466		طربت الراعي	يضرب لما لا يدوم اطويلا
467		كل اجديد ل بن	يضرب في الإحتفاء بالجديد والإهتمام به
469		ما يموت لعجل ولا تيبس التاديت	في الحث على التوسط
470		ال يكطع الزند ماه الهند	في الحث على عدم الاعتماد على الآلة
471		ما تعود عصب وتني	في أن سوء العينة يعوض بإتقان الصناعة
472		اطلب المغن يحراص	في المرء يضن بنفسه عند الحاجة
473		صام سنة وفطر اعل جرادة	تمخض الجمل فولد فأرا
474		داروكت الزامل ما تسنك	يضرب في الأمر تصعب طهارته
475		وال غزلُ صوفْ	يضرب في المسألة تعود كما بدأت
476		كتاب مصر ايد تكتب وحد تمح	يضرب في الشخص يفعل ونقل
477		التاديت ما تغرف من لخر	في الأمرين لامزيد لأحدهماعن الآخر
478		ظل أسلاي ما تيعد كعر	الأمر يقتصر منفعته على نفسه
479		اصوع الزرك وخل الزراك	يضرب فيمن لا يقدر الأمور تقدير صحيحا
480		ول المظايرات ما يموت	يضرب في الأمر تتوفر له أسباب الراحة
481		المبكر ما تنعد من اشوايل	في المبتدئ في الأمر لا يكون كمن لديه خبرة
482		الركل ما تدرس	الحقيقة لا تتغير بتغير الزمن
483		العين اتشوف الزين عنده ولا تشوف المعلوم فيه	النفس الانسان تفضل ما تحب على مصلحتها
484		ذروة الحاشي	في الأمر يذهب سريعا
485		شعرانت الشارب : ما يطيحه اتبربير	الأمر لا مناص منه
486		اسحاب توج : اتبل كرن لغزال واتخل كرن	الامر لا يكون جامعا
487		خرابين الأرض ايهيزينه	اتقان الشيء  قد ينقلب في استخدامه للغير
488		اللسان ما يوكل اللسان كون لعاد طايب	مماثل الشيء لا يتسلط عليه إلا لسبب
490		راعي اطالب إبراهيم : ينده تاكِ	يضرب في قلة النشاط
491		ال اعطى احمار ما يغلبُ اجف	في الأمر حصل جزؤه الأصعب وما بقي يعتبر بسيطا
492		الما يعرف لغرامه اتوحل	في الشخص يهتم بالأمر وليس من أهله
493		حنش منت اصطيل كتل كباظته وعسالته	يضرب في الأمر يكون نحسا على كل سيء
494		العل اجبط	يضرب في الحث على عدم الإعادة
495		يمش عن الدار الماحرك اصررت	يمشي عن الدار من لم يعرف الزرنا
496		اخير لفراك افراك وخيرت	يضرب في الحث على حسن المعاشرة
497		لحاس احسان بلسان	في الانسان يكثر المن لما فعل من الخير
498		المرسول ابرد الراص يغير ما ابرد لخلاك	في النائب عن الشخص مهما أخلص
499		اشكيت من بوي جان بوه	في المشكلة تعقبها مشكلة أعظم منها
500		افكايع المسكين	في الأمر يضر بصاحبه وهو يقصد أن يضر غيره
501		ال ابلا كشكوشه ما يهدر	من يفتقد الآلة لا يعمل عملها
502		الراص ال كيلُ الروص فظل ما يكيل	الزعامة تولد التعب
503		شيكول الما اتراع فم	الأمر لا تطلع على حقيقته
504		كيم انعام تعرف جيهت	أن معرفة الشيء تأتي من التعامل معه
505		افراك اللبده مع الراحله	الأمر لا يدوم طويلا
506		التغطاص فبل اليدم	الشيء في مظانه يوجد
507		ايد التاجر ما تشك لنبت	في أن الانفاق من الكثير لا يظهر عليه
508		ال يمل آوتار كبل الترفاطت كبر المكيال	يضرب في قلب الموازين ونتائجها
509		السًاكتْ ناكتْ	في أن الصامت كثيرا ما يفاجئ من يكلمه
510		الجوع إدام	الحاجة أم الإختراع
511		لكلام الخاسر ساكن فبلد امنين جاي	يضرب في الحث على الخلق الحسن
512		اصباع لعسل	في التساوى في الكرم وحسن الخلق
513		ال سروال زبده ما سخن اعل النار	في الحث على عدم فعل الشيء وهو يجلب الضرر والخسارة.
514		اكطع من اتراب الا تكطع من احبيبك	في الحث على عدم استغلال الآخرين
515		بكرة عشره	يضرب في الأمر الواقع حتما
516		الصكوطي يشبع يغير ما يكطع الكطعه الاًحك اخلاكه	يضرب في الإنسان يجد شيئا غير ما يتمناه
517		تنكفارت لجواد تزك	تعهد من يستطيع الأمر يعول عليه لوقوعه حتما
518		اللسان لحمه في الظلمه ما يغلبه ش	التمني بالكلام أمر بسيط
519		الل ما نافق ما وافق	في الحث على عدم الشحناء
520		اشروط الشح يلتكط في ارخ	في الاستعداد للأمور قبل وقوعها
521		كبر الجد ما إشد	في أن النسب والحسب لا يكفيان وحدهما
522		ال ما فيها ل خيط يمركه	فيمن يكون مع جماعة يختصون دونه بأمر
523		اسمع اكلام امبكينك لا تسمع اكلام امظحكينك	في الحث على الاهتمام بمصلحة النفس لا بما تحب وتهوى
524		يشكر ارسول ال ما عيب حليمه	في عدم التناقض بين أمرين
525		تعمار اشدوك	الشيء لا يؤبه له
526		اخصر من لبن ارحيل	كأن القلب من كمد ووجد                   غداة رحيلهم لبن الرحيل
527		خرزه افبرزه	في الأمر لا أصل له
528		أولاد لكهول ايتام	في سوء التربية  والاعتناء
529		ما كل ليلة جمعة	في أن الأمور الحسنة لا تتكرر دائما
530		جاحد النعمة	فيمن لا تظهر عليه علامات الخير والإكرام
531		لكزانه : ما كذبناه الا صدقناه	في الامر يستوى جزءه
532		يوم ماه يومك زوز	" وتلك الأيام نداولها بين الناس "
533		الدهر الا تسدار اكرور	الزمن يدور
534		ال ما سمع  لك ما تنفع	في أن نصف عقل المرء عند أخيه
535		لول ما إسبك المجنون راص	في جميع الأحوال يبدأ المرء بنفسه
536		اعطين منتك واعطين باش انشده	في المغالات والطمع
537		اخلاص آمكاريظ	يضرب في المجازاة المباشرة
538		الذيب المظنونَ اعليه الشبعه	فيمن يظن به الأمر وهو على عكسه
539		يكتل المكتول أيمش في الجنازة	في المكر والدهاء
540		الكذب ابلا أَمجار	يضرب في سهولة التفوق في الكذب
541		الخير أخير من اهل	من يفعل الخير لا يعدم جوازيه         لا يذهب العرف بين الله والناس
542		لحريص ما يزكل اشوي	الإنسان يحاول الحد من الإنفاق فيفق أكثر
543		من فمك جات	قضى الرجل على نفسه
544		ال كط جن اتم فيه خزره	في الأمر لا يرجع على حاله الأولى
545		أراي اتكول امره	صدقت الجارية وكذب عمر
546		شين آمسكر كبل الدوران	الأمر قبل أوانه
547		مكطوع امن اجدر	الأمر لا أصل له
548		كاطعه من صفتُ	الكذبة تفترى
549		الراص الى اسمع الحك ينهز وحده	من يعرف الحق لا يحتاج التعريف به
550		شاف لمهار لاح سروال	يضرب في الفعل اللاً إرادي